皖南民居_皖南民居手绘

2019-08-08 16:56  作者:夕枫香 371 Views 评论 0 条

皖南民居

皖南民居的建筑结构和建筑的作用还有建筑所需要的材料有哪些?

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  • 安徽的宏村宏村位于安徽省黟县东北部,始建于南宋绍熙年间(公元1131年),至今800余年。它背倚黄山余脉,云蒸霞蔚,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。宏村的古建筑均为粉墙青瓦,分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作,被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆,各种木雕层次丰富,繁复生动,经过百余年时光的消磨,至今仍金碧辉煌。 古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系,是当今“建筑史上一大奇观”:巍峨苍翠的雷岗为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”,经村流入被称为“牛胃”的月塘后,经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种"浣汲未防溪路远,家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建,村后以青山为屏障,地势高爽,可挡北面来风,既无山洪暴发冲击之危机,又有仰视山色泉声之乐。提起皖南民居,人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实,在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料,用架梁式木构架作为结构体系、土筑墙作为围护体系建成的。皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,俗称“四水归堂”。同时,它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态,这与山西民居倒有异曲同工之妙。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态,都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想,更表达了对大自然的向往与尊重。
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  • 早就听说皖南的古民居的特点突出,今年得以亲临.果然是奇妙的很.  皖南多丘岭,盛产竹、木、茶、米等,山间多有溪流,是鱼米之乡,早年又是徽商的盘踞之地,故皖南是富裕的,再加上自古皖南就是人文集中地,有徽州自己的画派、医学、艺术体系等,皖南民居就是在这样的背景下形成的.  皖南古民居的群落规模一般不大,多是十余户人家,较为松散地分布在某一山间的平地或者山坡上,不象北方的村庄里,房接房,屋连屋,而是各户之间留有一点点距离.我了解原因时,当地人也说不清楚,我想可能是山里的地势使然,建造房屋时,必须因山势而建,没有北方的平整地,就不会建造北方式的村庄;记得以前看过某本书上说,这样留下一点距离还可以防火,也不是没有道理.据说当年的杭州城失火,一条街道上,其他的建筑都烧光了,只有一处徽派建筑保留了下来,而这处房子就是皖南民居式的建筑.屋脊不与其它的房子连接,加上马头墙的作用,是它能够保存下来的主要原因.也有相当的一部分皖南民居是建在山间的阔地上的.它们一般规模较大,约百余户人家聚居,村庄里的道路较窄,建筑风格依然是青瓦白墙和马头墙,只是平地上的皖南民居,多以水为伴,村里多池塘沟渠,所谓小桥流水人家,恰好可以用来形容皖南民居的又一特点.  青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象.错落有致的马头墙不仅有造型之美,更重要的是它有防火,阻断火灾蔓延的实用功能.徽派民居的特点之一是高墙深院,一方面是防御盗贼,另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要.徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院,四周高墙围护,外面几乎看不到瓦,唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通.这种以天井为中心,高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点.雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,俗称“四水归堂”,也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态,这与山西民居有异曲同工之妙.  皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名.新安为文化之乡,历史上多出官宦商贾,仅歙县举人以上的士官即达数百人.徽商更是遍及皖南.“富室之称雄者,江南首推新安”,他们巨大的财富,营造了皖南这个精美的古民居博物馆.今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁.黟县今存古村落十余处,要者如西递、宏村、碧山、屏山等.黟城古建筑更多.全县保留有价值的古建筑数百处.仅西递就有122幢.歙县共有古建筑365处,有价值的一百余幢,古祠堂27座,集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村.绩溪今存古建筑一百余处,集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处.  古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成,有的村落规模很大,如呈坎有街巷99条,陌生人进去后往往会迷失方向.许多村落布局井井有条,宏村的水系就是一例.宏村在村头依山筑坝,村内水渠从街道两侧进入每户,汇于村中部的月塘.再分流至户,流入南湖.每户都有大、小水渠,分供洗涤和饮用水.民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院,两层高度.中型、大型宅院采用多院落组合,建筑全是粉墙黛瓦.旧时大户人家的许多建筑群,规模庞大,采用徽州三雕装饰,布局精巧,错落有致.一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中,天造地合,宛然一个无须妆点的世界级公园.
  • 蒙古包,皖南民居,北京四合院,土家族吊脚楼特点要求精辟简短结构:位置:(如傍水...

  • 问题补充:蒙古包,皖南民居,北京四合院,土家族吊脚楼特点要求精辟简短结构:位置:(如傍水啊,靠山啊之类的)作用:(如避暑、防潮之类的)材料:(建筑材料)结构:(建筑结构)文化特征:……简短精辟啊!答得好的我加悬赏!
  • 北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅.北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知.四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室.院子的两边建有东西厢房,是晚辈们居住的地方.在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息.四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗,院中的环境封闭而幽静.北京有各种规模的四合院,但不论大小,都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的.最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的.中间还有一道隔墙.四合院的典型特征是外观规矩,中线对称,而且用法极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府,往小了缩,就是平民百姓的住宅,辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院.四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等,两侧有厢房,各房有走廊,隔扇门相连接.对地表所存民居的了解,必将使民居的文化弘扬并发展下去.首先,它的历史十分悠久.自元代正式建都北京,大规模规划建设都城时起,四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了.据元末熊梦祥所著《析津志》载:“大都街制,自南以至于北谓之经,自东至西谓之纬.大街二十四步阔,三百八十四久巷,二十九巷通.”其次,四合院的构成有它的独特之处.它的院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,起居十分方便;封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地;院内,四面房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景,居住者尽享大自然的美好.此外,四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体.四合院的营建极讲究风水,风水学说,实际是中国古代的建筑环境学,是中国传统建筑理论的重要组成部分;四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求,如以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”;以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”;而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息,有如一座中国传统文化的殿堂.土家吊脚楼最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑.吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物.依山的吊脚楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,节约土地,造价较廉;上层通风、干燥、防潮,是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物.房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋,中等人家5柱2骑、5柱4骑,大户人家则7柱4骑、四合天井大院.4排扇3间屋结构者,中间为堂屋,左右两边称为饶间,作居住、做饭之用.饶间以中柱为界分为两半,前面作火炕,后面作卧室.吊脚楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆.有的吊脚楼为三层建筑,除了屋顶盖瓦以外,上上下下全部用杉木建造.屋柱用大杉木凿眼,柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起,尽管不用一个铁钉也十分坚固.房子四周还有吊楼,楼檐翘角上翻如展翼欲飞.房子四壁用杉木板开槽密镶,讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂.底层不宜住人,是用来饲养家禽,放置农具和重物的.第二层是饮食起居的地方,内设卧室,外人一般都不入内.卧室的外面是堂屋,那里设有火塘,一家人就围着火塘吃饭,这里宽敞方便.由于有窗,所以明亮,光线充足通风也好,家人多在此做手工活和休息,也是接待客人的地方.堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊,廊外设有半人高的栏杆,内有一大排长凳,家人常居于此休息,第三层透风干燥,十分宽敞,除作居室外,还隔出小间用作储粮和存物.
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  • 10字做不到啊“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕)!
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  • 皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性,2000年被列入“世界遗产名录”。宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映,动静相宜,处处是景,步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢,祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕),在此得到完好的保留。希望采纳谢谢
  • 皖南民居的特点

  • 问题补充:
  •   皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是,皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层,追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣,因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
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